با تلاش دوست و همراه گرامی گنجور جناب «الف.رسته» که پیشتر با تایپ و ۱۶۲ غزل و یک قصیده از دیوان عرفی شیرازی و ارسال آن، پاره‌ای ارزشمند به گنجور اضافه کرده بودند (اینجا را ببینید) ۲۰۰ غزل دیگر از این شاعر از طریق سایت گنجور در دسترس قرار گرفت.

دوستانی که از گنجور رومیزی استفاده می‌کنند برای اضافه کردن آثار این شاعر، ابتدا ویرایشگر گنجور رومیزی را باز کنند، به قسمت «عرفی شیرازی» بروند و از منوی بازشوی دکمهٔ «شاعر جدید» عنوان «حذف شاعر» را انتخاب کنند تا آثار عرفی از گنجور رومیزی پاک شود و ویرایشگر گنجور را ببندند. سپس با دریافت این فایل، خارج کردن آن از حالت فشرده و انتخاب فایل حاوی اشعار (orfi-890826.gdb) پس از اجرای فرمان «اضافه کردن اشعار جدید» از منوی «ابزارها»ی پنجرهٔ اصلی گنجور رومیزی آن را به گنجور رومیزی خود اضافه کنند.

به لطف و زحمت دوست گرامی آقای «رضا رنجبر»، اشعار رضی‌الدین آرتیمانی شاعر و عارف مشهور عهد صفوی به گنجور اضافه شد (اشعار رضی‌الدین آرتیمانی در گنجور). این شاعر، در میان همراهان گنجور هواداران زیادی دارد و گاه و بیگاه 😉 دوستان تقاضای اضافه شدن اشعار او را به سایت می‌کردند.

برای اضافه کردن آثار رضی‌الدین آرتیمانی به گنجور رومیزی، پس از دریافت این فایل و خارج کردن آن از حالت فشرده، با اجرای فرمان «اضافه کردن مجموعه اشعار جدید» از منوی «ابزارها»ی برنامه فایل اشعار را انتخاب و آن را به گنجور رومیزی خود اضافه کنید.

پی‌نوشت: گویا منبع آقای رنجبر نسخهٔ در دسترس در کتابخانهٔ تصوف بوده است، که ان شاء الله در اضافه کردن برچسب منبع لحاظ خواهد شد.

… فایلی که به پیوست می‌فرستم ۱۶۲ غزل و یک قصیده از عرفی شیرازی است.

انشاالله سعی خواهم غزلیات او را که بیش از ۶۰۰ غزل است تایپ و حتی‌الامکان تصحیح کنم تا به گنجور شما اضافه بشود. سر فرصت برای آن مقدمه‌ای خواهم نوشت و نشان خواهم داد که شناختن عرفی شیرازی و شناساندن او به حوزهٔ ادبیات فارسی کاری بس بزرگ است. خود شما اگر همین تعداد غزل را مرور بکنید به حرف من پی خواهید برد.
اندیشهٔ ایرانی به دلایلی قرنهاست که در جا زده است، اگر فکر می‌کند که حافظ را می فهمد به خاطر آن است که اندیشهٔ حافظ طیف وسیعی را می‌پوشاند و هر کس از گوشه‌ای از اندیشهٔ حافظ بهره می‌برد، ولی کلیت و جامعیت حافظ را در نمی‌یابد. عرفی حلقهٔ گم شده‌ای است در درست فهمیدن بیدل. ولی چرا این حلقه گم شده است؟ چه کسی و یا چه کسانی این حلقه را گم و گور کرده‌اند؟

تمام شواهد نشان می‌دهد که اشعار عرفی و دیوان عرفی هم در زمان حیات خودش و هم تا اواخر قرن نوزدهم بسیار رایج بوده است، هم در هندوستان و هم در کشور عثمانی، ولی در ایران در زادگاه عرفی در کشوری که در آن تحصیل و نشو و نما کرده بوده است رایج نبوده است.

…

من این اشعار را از روی یک نسخهٔ چاپ سنگی که در سایت کتابخانهٔ تصوف هم هست تهیه کرده‌ام ولی چون بعضی قسمتها ی آن خوانا نیست از روی یک کتاب چاپ ایرانی مطابقت داده و تصحیح کرده‌ام.

هر دو نسخه پر از غلط هستند. نسخهٔ هند چاپ کانپور است و تاریخ ۱۸۸۰ میلادی و ۱۲۹۷ قمری را دارد. نسخهٔ ایران شمارهٔ ۳۷۲ کتابخانهٔ ملی در ۱۹ / ۲ / ۱۳۳۷ شمسی را دارد و آقای جواهری ‌وجدی‌ آن را تهیه کرده است و گفته است که آن را از روی ۱۰ نسخهٔ خطی و چاپی تهیه کرده است.

من عمداً بنا را بر نسخهٔ هند گذاشتم که بعدها نشان خواهم داد چقدر ذوق و سلیقهٔ ایرانی و هندی در فهم و تصحیح و دریافت معنی اشعار عرفی متفاوت هستند.

به هر حال این گام کوچکی است در راهی بس بزرگ. با توجه به شهرت اشعار عرفی، ‌در کتابخانه‌های هند و ترکیه و ایران می توان ده‌ها و شاید صدها نسخهٔ متفاوت از دیوان عرفی پیدا کرد.

بیشترین معروفیت عرفی به خاطر قصیده‌های او بوده است، علاوه بر نسخهٔ ایرانی که در بالا ذکر کردم من دو نسخه از قصیده‌های عرفی ار از چاپهای هندوستان پیدا کرده‌ام که در سایت کتابخانهٔ تصوف نیست.

عرفی در سن ۳۶ سالگی در سال ۹۹۹ قمری در لاهور فوت کرده است و برخی علت مرگش را قتل با زهر دانسته‌اند.

آنچه در پاراگرافهای بالا خواندید بخشهایی از نامهٔ همراه همیشگی گنجور، جناب «الف. رسته» بود که به همراه آن، هدیه‌ای بسیار گرانبها برای گنجور ارسال کرده‌اند. مجموعه‌ای از اشعار عرفی شیرازی شاعر بزرگ ایرانی، که بلافاصله پس از دریافت هم از طریق سایت (اینجا) و هم از طریق گنجور رومیزی (این فایل) در دسترس دوستداران ادب فارسی قرار گرفته است. از لطف و زحمت این دوست بزرگوار به سهم خودم تشکر می‌کنم.